سفيان هنات فما أدري أيحلهن أم لا فقال أبو سفيان ما أصبت من شئ فيما مضى وفيما غبر فهو لك حلال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وإنك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك قال " ولا تقتلن أولادكن " قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتموهم ( 2 ) ببدر كبارا وأنت وهم أعلم فضحك عمر حتى استغرب ( 3 ) وقال " ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن " قالت والله إن البهتان لشئ قبيح ولبعض التجاوز أمثل وما أمرتنا إلا بالرشد ومكارم الأخلاق قال " ولا تعصين في معروف " قالت ما جلسنا في هذا المجلس ونحن نحب أن نعصيك في شئ قال " ولا تزنين " قالت أو تزني الحرة ؟ فأقر النساء بما أخذ عليهن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأمر عمر فبايعهن واستغفر لهن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كتب إلي أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردي أخبرني فهد ( 4 ) بن عبد الرحمن الصوفي أنا أبو غانم حميد بن [ المأمون ] ( 5 ) نا أبو بكر بن لآل الفقيه نا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق المعروف بابن السماك أنا أبو محمد عبد الله بن ثابت المقرئ ( 6 ) نا أبي نا أبو صالح الهذيل ( 7 ) بن حبيب الدنداني ( 8 ) عن مقاتل بن سليمان في قوله " يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن [ بالله شيئا ( 9 ) " ( 10 ) وذلك يوم فتح مكة لما فرغ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من بيعة الرجال وهو جالس على الصفا وعمر بن الخطاب أسفل منه قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) للنساء " أبايعكن على ألا تشركن بالله شيئا " وكانت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان متنقبة ( 11 ) مع النساء فرفعت رأسها فقالت والله

--> ( 1 ) بالأصل : قال ، والتصويب عن " ز " . ( 2 ) كذا بالأصل و " ز " ، وفي المطبوعة : وقتلتهم . ( 3 ) كذا بالأصل و " ز " ، وفي المطبوعة : استغرق . واستغرب في الضحك : بالغ فيه . ( 4 ) تقرأ بالأصل و " ز " : فهر ، والمثبت عن المطبوعة . ( 5 ) سقطت من الأصل وزيدت عن " ز " . ( 6 ) تقرأ بالأصل : " النقري " والمثبت عن " ز " . ( 7 ) تقرأ بالأصل و " ز " : " الهزيل " انظر الحاشية التالية . ( 8 ) الأصل : " الربداني " وفي " ز " : " الزيداني " تصحيف ، والصواب ما أثبت : " الدنداني " عن الأنساب ( 2 / 497 ) وذكره السمعاني وترجم له باسم : الهذيل بن حبيب الدنداني ، من أهل بغداد . ( 9 ) زيادة عن " ز " . ( 10 ) سورة الممتحنة ، الآية : 12 . ( 11 ) بالأصل : منقبة . والمثبت عن " ز " .